圆顿功理之七：真空妙有理论
所谓真空，“向内观其心，心中没有心。向外观其形，形也没有形"。这里所说的形无其形，是身空。心无其心，是心空。身体既然空了，天地也就空了。天地既然空了，太空也就空了。再没有地方可以空了，就是真空。
人心中没有挂牵的障碍，神就愈炼愈灵。身空没有挂牵障碍，形就愈炼愈精。直炼到形与神相互包容、身与心合二为一，这就是神的灵妙。与道一起同真相合。形靠着道来保全、寿命依靠方术来延长。这个术，就是无边的元气，用它来延续有限的形体身躯。人在诞生之前;呼吸同母亲相通。诞生以后，呼吸与天相通。上天和人共有一气、相互联系流通，相互吞吐。天所给予的，我能拿到。得这神气，我的气就兴盛地产生了。但天能给予，也能收回。失掉这神气，形将因此而消失。所以炼养者应观察天的运行规律，选择天体运行的时间，在太阳还没有升起来的时候，凝神静坐、全身虚空地等待它，内心排除杂念、身外排除万像，连天都忘却了，好象形体都粉碎了，驱除三关九窍的邪气，扫荡五脏六腑的污垢，燃烧身体，锻炼内质，融渣销尘，抽尽身躯中污浊的东西，变成纯阳的身体，淘洗内质，外炼形体乃达形神俱妙的境界。
圆顿功理之八：真气原源及玄牝理论
所谓真气，是指元神元气上交于丹田，沿经络而运行之内气。精气在窍(丹田)之内称为火，出窍即为水。气在窍内―――称真气穴，又叫丹田或玄牝。此穴发真气之宝，下通内肾，又叫龙宫。其精属水，水性沉重，日日往下流。真神即火，火性轻浮，刻刻往上窜。人时时走漏真气，而竟然毫无所知，所以有生老病死之一患。真气自走而不知，不是口呼吸之气，乃是送精真气。人的生与死，全以这种气的有无来作为验证。人的死去，就是断的这个真气。
修炼者要时时刻刻防走漏真气，保证真气永不外漏。《全山证论》说:“精关一闭，个个长生“，此即为闭精关的法诀。同时要确保真气足，时常使水火同宫，使元神、元气聚集于丹田内，使其元精化为元气。
两目的正中处内即是上丹田，即老子说的“玄牝之门”，由此处来持守心性把执大道，它是藏聚元气的祖窍。神气涵养于上丹田之内，若有若无，若张若驰，所以称之为“安神祖窍”。它是炼养性根的处所，是生命的根基。
玄牝之门是真意发生之处，如不修上丹田，哪么真息便不能持住，出神入化也就没有根基，炼制内丹所需的元神元气也就不具备，因此金丹也就不能结成。所以说，人们将上丹田的窍穴称之为总持之门，万法之都，无内无外。对于这个至关重要的窍穴，不能有意去持守它;不能盲目地寻求它。如果有意去持守它，则会失之于表象化;如果盲目地寻求它，就会最终落空。只有在邪念不起、虚静至极时，上丹田的窍内便会朗然洞澈，神气显耀灵光，再见天地之心。所谓先天一气至虚无中来。
圆顿功理之九：上乘修炼的宗纲
上乘修炼修什么?修性命。炼什么?炼精气神。
性命二字被作为内丹的纲要;性命双修则是上乘修炼的宗纲。
什么是性，性是人或事物身体具有的特质。上乘修炼中的性是指元神，亦指心中灵光，发于二目。“明心见性”是指修性前期在内视中所见的具有“圆陀陀，光灼灼”特征的性光。再修下去，则是本我出体。
什么是命?命是形体和精气，亦指肾中元气，发于淫根，上乘修炼中的命是指元气，而不是一般意义的身躯。
故性是元神，命是元气，修大道。理无别论，无非神气二字，仙道简易，亦仅此神气。上乘修炼之秘，亦不过一性一命而已。
性亦称为“龙”，命亦物为“华”。性命又叫龙华，性命双修的上乘。圆顿大法即龙华真髓精要。
无上至真捷径，只有龙华圆顿一路。
一、性命互根互化
修性是注重于上丹田的修炼。回光返照神光大定，始于性光初显，终于六神飞升。修命是注重于下丹田的修炼。炼己筑基，炼精化气。始于活子时一阳生发，终于六根震动，元气冲关，胎息成就。
“只修性、不修命，此是修行第一病”。性命双修，才是实现生命飞跃的正确途径，亦是各类修炼方法能否成就以及功法高下的标准。性命二者中，性是主宰。觉照之能，故为主为根。
只修命不修性，不能显神通，身虽长寿，终让于相，不能超劫运，属下乘之术。
只修性不修命，虽能窥见内光，但不以蓄光培神，既不利于养生长寿，又与大道失之交臂，属中乘之法。
性命双修则要修性以生神。修命以脱胎，保持精、气、神不漏，明心见性，结道胎，育道婴，直至本我出体，炼就法身，超越生死，属上乘之舟。
“性无命不立，命无性不存”，性命相互依赖，又相互转化。
命为元气，元气由精气构成。精气足则神（性）活，精气枯则神(性)灭。气凝可以成神，精少难以化气。气虚无法养神，不节制性欲，会使精水不足，脑髓空虚，使后脑部极怕风和冷，即便乘上三、四个小时的车，或行走三、四个小时，后脑部也会随即进风，疼痛不已，无两、三日难以恢复，又极怕空调和生活在寒冷地带，精神亦萎靡。脑力工作者，下笔无思路，总想睡，刚上班可以在办公桌上打呼噜。耗精多者内视时性光浅淡或干脆无明。光是能量强度的显现，性光是生物电、生物能的聚现。用调压器联通蓄电池和电灯泡后，灯泡的亮度会随着电压的高低而发生明暗的变化。其理与性光明暗大同小异。耗精多者，生物电、生物能耗损大，生物电流不强，电压不足，能量不够，当然光弱或无明。
性为元神，凝神入气穴，可产生先天之气，能用真气，元神下凝，聚于命宫(下丹田)，自然会长生。为修性赢得时空。
神的性光与气的命光相交融，可结胎、产婴。
上乘修炼既重视通过命功修炼而健身延寿，为修性创造坚实的基础，又重视通过性功修炼示现法身真我。因为只有法身真我才能在天地间长存不坏，死而不亡，只有法身真我才具有无量寿，谓之生命的永恒。
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